Profil Ludique

TABLE DES MATIÈRES
(00:00:54) : Introduction

(00:07:09) : 1. Brèches dans le cercle magique

(01:09:29) : 2. Tensions ludo-politiques du glitch

(02:24:25) : 3. Glitch en révolte : saboter le capital

(02:26:15) : 3.1. Désertion

(02:41:19) : 3.2. Hypertrophie

(02:54:09) : 3.3. Désobéissance ludique

(03:02:33) : 3.4. Non-existence

(03:19:45) : Conclusion

——————————————–
DESCRIPTION
Cet épisode analyse le jeu The Magic Circle (Question, 2015) à partir d’une réflexion théorique sur la politique du glitch et les sensibilités idéologiques qui se sculptent à travers ses différents usages. En s’appuyant sur l’ouvrage Archéologie du glitch: tracés de l’économie ludo-politique de l’erreur vidéoludique (Montembeault, 2025), l’épisode théorise le glitch à partir d’une opposition entre « glitch de l’Empire » et « glitch de la multitude ». À droite, on retrouve les glitches de l’Empire qui sont exploités comme marchandise pour servir des logiques de profitabilité, d’optimisation et de contrôle dans une perspective capitaliste. À gauche, les glitches de la multitude sont appropriés comme artefact pour résister aux forces du capital via des formes de désertion, d’hypertrophie, de désobéissance ludique et de non-existence.

The Magic Circle est examiné en tant que mise en abyme des réalités économiques et politiques du glitch dans le contexte de la production vidéoludique. Plongé dans un jeu inachevé ravagé par les difficultés financières et les conflits créatifs des développeurs, le joueur incarne un testeur de jeu qui doit progresser en exploitant les failles du système, en reprogrammant des intelligences artificielles et en détournant les protocoles du jeu. Dans cette proposition de design, le glitch est transformé en véritable mode d’action critique. À travers ses mécaniques de redirection des comportements, d’exploration des marges, de sabotage procédural et de contre-jouabilité, The Magic Circle expose ainsi les conditions matérielles et idéologiques du glitch en tant que processus culturel ambivalent qui se déploie autant à travers des rapports d’exploitation capitaliste que des tactiques de résistance culturelle.